Nuestros hijos nos acusarán

Nuestros hijos nos acusarán es el título en español de un documental, su título original “Nos enfants nous accuseront” dirigido por Jean-Paul Jaud que dura 1 hora y 48 minutos.

Se estrena esta semana en España, aunque será dificil encontrarla y es que la vida y la salud no es comercial, pero si la encuentres no dejes de verla porque es escalofriante.

Habla del enorme impacto que están teniendo los tóxicos en los alimentos que damos a nuestros niños. Es la primera generación de niños de la historia que es posible que tenga una vida mas breve que sus padres al haber estado expuesta desde la infancia a gran cantidad de tóxicos, principalmente a través de la alimentación.

Oficialmente no se han reconocido los efectos que los productos tóxicos y los transgénicos van a tener en la salud general. Pero hay datos que señalan que, por ejemplo en Francia, las cifras de cancer infantil crecen más del 1% cada año de forma acumulativa y que el 70% de los canceres tienen un origen medioambiental, del que un 40% tiene relación con la alimentación y un 30% con los contaminantes del medio ambiente.

En el documental se recogen testimonios y datos científicos, pero también soluciones, como la implementación de la alimentación biológica en comedores escolares para disminuir la ingesta de alimentos cultivados con tóxicos en los pequeños. Creo que es indispensable replantearnos el tipo de alimentos que los niños ingieren, su salud, sin duda, puede verse afectada de un modo que todavía no conocemos en profundidad.

Las consecuencias sobre la salud humana de los productos químicos de la agricultura convencional y transgénica no son nuevos. Y aunque el discurso oficial todavía lo defiende como la única salida para la alimentación mundial y niega sus graves efectos secundarios, las pruebas son cada vez más abrumadoras.

La OMS denuncia que 3 millones de agricultores mueren al año por culpa de los agroquímicos, un auténtico exterminio campesino, pero ahora la toxicidad es colectiva y afecta fundamentalmente a la infancia.



En relación con el tema deberíamos oir después de 20 años el discurso que dió Severn Suzuki, cuando tenía 10 años y que es rigurosamente actual, en la Cumbre de la tierra (1992), hablando con sorprendente clarividencia ante una representación de altos cargos mundiales y de la ONU.

El Reloj del Juicio Final

Hoy, jueves 14 de enero del 2010 en Nueva York, a las 15:00 GMT (las 5 de la tarde en España), el reloj del Juicio Final cambiará la posición de sus agujas.

Este reloj llamado también el reloj del Apocalipsis, es un reloj simbólico, fue creado en 1947 por los investigadores del Boletín de Científicos Atómicos de la Universidad de Chicago (The Bulletin of Atomic Scientists); se pretendía que la imagen del reloj trasmitiera un sentimiento de peligro inminente, por ese motivo en un principio se posicionó la aguja a 7 minutos de medianoche, que representa la "destrucción total y catastrófica" de la Humanidad. Originalmente, la analogía representaba la amenaza de guerra nuclear global, pero desde hace algún tiempo incluye cambios climáticos, y todo nuevo desarrollo en las ciencias y nanotecnología que pudiera infligir algún daño irreparable.

La última vez que se movió su minutero fue el 17 de enero de 2007, adelantandolo 2 minutos y encontrándose desde entonces a 5 minutos de la medianoche.

Esta tarde se volverá a mover y no sabemos si se adelantará o atrasará, se puede seguir en directo desde esta dirección:

TurnBackTheClock

Y para conocer su historia hay un documental muy bueno, este:











Edito para informar que el evento ya se ha realizado tal y como estaba previsto, y han retrasado el reloj 1 minuto, así que según ellos la situación ha mejorado y ahora nos encontramos a 6 minutos del Dia Final para la humanidad.

Crimens Sollicitationis

Documental de 39 min. producido británica BBC, resultado de la intensa labor de investigación en cámara oculta, para descubrir cómo el Vaticano y el Papa Benedicto XVI constituyen el núcleo de una política internacional que pretende cubrir el abuso sexual a menores por parte de la Iglesia Católica.

El programa profundiza en la investigación de un importante documento conocido como Crimens Sollicitationis. Un documento secreto que resume el procedimiento a seguir por los sacerdotes frente a posibles alegaciones de abuso sexual a menores en contra de la Iglesia Católica. Crimens Sollicitationis fue escrito y distribuido por primera vez en 1962 y que durante 20 años fue responsabilidad directa del hoy Papa Benedicto XVI y entonces cardenal Ratzinger; y hacía jurar a todos los obispos católicos mantener el secreto sobre cualquier asunto en relación a este tipo de alegaciones, bajo pena de excomunión.

En el 2001, el cardenal Joseph Ratzinger envía una corrección del documento original, que hoy en día sigue en vigor. Todo en él sigue igual menos una cosa: El Vaticano se arroga la competencia exclusiva de éstos casos expresamente. Lo transmite como orden a todos los obispos del mundo. Esos mismos que luego le elegirían Papa.

Los obispos colaboraron y colaboran en el amparo del delito de la pedofilia ocultando los casos, trasladando de iglesia a los pedófilos, e incluso pagando en algunos casos a víctimas para callarlos. Un sacerdote durante diez años encargado de callar a los niños en EEUU, afirma que disponía para ello de 5,5 millones de euros al año. Las informaciones sobre éstos asuntos se enviaban y envían al Vaticano mediante los nuncios, los embajadores del vaticano en cada país, para aprovecharse de la impunidad de las valijas diplomáticas. Al menos siete sacerdotes buscados por la justicia norte americana, están escondidos en el Vaticano o escondidos con su ayuda. Algunos de ellos fueron trasladados a sacerdocios sudamericanos y de otros países empobrecidos. Permitido que algunos siguieran cometiendo delitos sexuales.

¿Empresas o Psicópatas?

Las grandes empresas, también llamadas multinacionales o corporaciones, es lo peor que le ha ocurrido al hombre, porque aunque estas están formadas por personas funcionan sólo para ganar dinero, para ganar cada año más dinero que el anterior a costa de cualquier precio, no tienen ningún tipo de escrúpulos para conseguir su fin, no buscan crear riqueza ni bienestar para la sociedad, no tienen sentimientos de culpabilidad, es como una máquina programada que no entiende de ética ni moral.

El documental “La Corporación” (The Corporation) es un documental canadiense de 2003 sobre la corporación moderna. A partir de la constatación de que las empresas modernas, amparadas por el estatus de personas jurídicas, han ido adquiriendo derechos propios de los seres humanos personas físicas, el documental analiza la conducta social de las empresas a través de diversos ejemplos, y utilizando los criterios psiquiátricos con los que un psiquiatra evaluaría la conducta y la salud mental de un individuo cualquiera.

Establece un paralelismo entre la conducta de la corporación moderna con ánimo de lucro y el comportamiento de un psicópata clínicamente diagnosticado.

- Despiadada desconsideración por los sentimientos de los otros.
- Incapacidad para mantener relaciones prolongadas.
- Despreocupación imprudente por la seguridad de otros.
- Falsedad: mentir y engañar repetidamente o otros para lucrarse.
- Incapacidad de sentir culpa.

Incapacidad de acatar las normas sociales y los límites legales de conducta.

Un filme que con extraordinario rigor analítico disecciona esa entidad económica, pilar de la economía contemporánea.
De las 100 economías más poderosas del planeta, 55 no son países sino corporaciones. Estas han llegado a tener, muchas veces, un poder superior a los Estados, convirtiéndose en la entidad más importante sobre la que se cimentan los designios internacionales.

Este documental realizado por Mark Achbar y Jennifer Abbott, que cuenta con un elenco multiestelar donde destacan personajes como Michael Moore, Vandana Shiva, Noam Chomsky, Peter Drucker y Milton Friedman, entre otros.

Es una revisión de la institución dominante de nuestra actualidad: la corporación. Los autores del filme tienen una reconocida trayectoria en el documentalismo, abordando temas de interés social como los derechos humanos, la energía nuclear, la pobreza, la manipulación mediática o la industria de la carne.

Y es que las corporaciones suelen ser vistas como entes abstractos, pero sus actividades afectan la vida de millones de personas alrededor del mundo.

Por ello, Achbar ha declarado: "La corporación es un aparato legal que permite a la gente concentrar capital, hacer negocios y no ser responsable por las acciones que la corporación realiza en su nombre. Es una maquinaria de la irresponsabilidad. Es una oportunidad para amplificar los peores aspectos de la naturaleza humana, como explotar y hasta asesinar en nombre de los inversionistas".

Creo que es absolutamente necesario ver este documental, y más en estos momentos de crisis global que estamos viviendo, comprenderemos las razones de lo que ha ocurrido, de quienes son los responsables y de esta forma tomar conciencia del problema y de no seguir hipnotizados por no decir idiotizados, con el bombardeo constante de la publicidad y de los medios de comunicación, como la televisión, que nos manipula desde que nacemos y nos crean necesidades no reales, para que te sientas con deseos tan grandes que te creas que no puedes vivir sin tener esas cosas.

Estas grandes empresas poseen departamentos especializados en publicidad y marketing, dedican grandes cantidades de recursos tanto personal como económico, cuya única finalidad es averiguar de qué forma tienen que presentar sus productos para que las personas las compren, moldeando las mentes.

A continuación este estupendo documental completo.

Viaje a la nada

Viaje a la nada es el título del documental que acabo de ver, con producción, montaje, fotografía, guión y dirección de Victor Garcia, que durante 70 minutos se pasa del monólogo de ficción al documental, trantado un tema tan actual y antiguo como es el sentido de la vida y la muerte.

Totalmente independiente y nada conocido, me ha gustado mucho aunque no es apto para cuando estas depre.



He visitado su web y veo que además de este documental hay otro "Hombre pintado" aunque no he logrado encontrar donde puedo verlo, seguiré visitandola y siguiendo su andadura.

El taxista ful

Hoy he visto el documental "El taxista Ful", cuenta la historia de un hombre de 52 años "José" que vive en Barcelona y ante la necesidad de conseguir dinero para vivir él y su familia, coge por las noches un taxi de los que están aparcados y trabaja con él, por la mañana lo deja e incluso deja algo del dinero que ha conseguido para compensar de alguna forma al propietario y así hasta que es detenido, juzgado y condenado; y como todo esto termina explotándole de tal forma que repercute en su relación con su familia y a su autoestima.





Él no se considera un ladrón, tan sólo dice coger una herramienta en un momento que nadie la está utilizando para poder ganarse la vida.

La pregunta sería ¿está bien hacer esto?, según el punto de vista que se mire puede variar, si eres el dueño del taxi sin lugar a duda la respuesta es no, pero si lo miras desde el punto de vista de alguien que necesita ganarse la vida y no tiene absolutamente nada y ya ha agotado todas las posibilidades, es posible que la respuesta sea distinta.

El problema que yo veo no es tanto si está bien o mal, sino como es posible que una persona se pueda encontrar en una situación tan al límite, sin que la sociedad le brinde una salida razonable.

Todos deberiamos tener derecho a tener un lugar donde descansar, eso lo recoge nuestra Constitución, aunque en la práctica cuando alguien no tiene ese lugar no existe la forma de ejercer ese derecho, sin embargo si se mete en una vivienda vacia comete un delito.

Del mismo modo todos deberiamos tener derecho a tener una comida digna diariamente, una ropa que ponernos, agua para beber y asearnos; pero todo esto cuesta dinero y si no lo tenemos no existe forma alguna de conseguirlo facilmente.

Cada vez más leemos noticias donde muchas personas esperan al cierre de los supermercados para coger de los contenedores de basura aquellos alimentos caducados que se tiran, ¿es esto una comida digna?